“Assalaam!” Phía sau khu vườn, cô Vũ Thị Vui (Làng số 41, xã Vọng La 3, huyện Đông An, Hà Nội) chào cổng bằng tiếng Hồi giáo. Trong một khuôn viên sạch sẽ và thoáng mát, thật khó để xác định ngôi nhà nơi bà Vui nuôi gia súc. Cặp vợ chồng và hai con trai của họ sống trong một ngôi nhà nhỏ ở bờ kè. Ngôi nhà nhỏ, nhưng khu vườn đủ rộng để bà Vui nuôi hơn 40 con cừu và một vườn rau tươi tốt. Cũng có nhiều nông dân ở đó, nhưng có rất ít người theo dõi.
Người chồng trở về từ đám cưới và yêu cầu được đói vì đĩa đầy thịt lợn (vì vậy người Hồi giáo không được phép ăn nó). Bà Vui M.Định là một đĩa thức ăn cho cả gia đình, không có bóng thịt lợn, mèo và chó. Ảnh: Trọng Nghĩa .
Ăn uống gia đình đơn giản như mọi gia đình, với rau, thịt gà và thịt cừu – đây là món ăn phổ biến nhất trong cộng đồng Hồi giáo. Tuy nhiên, theo Kinh Thánh, con gà phải được cắt mở trong suốt cuộc đời của nó, và không được để lại máu để đảm bảo sự sạch sẽ tuyệt đối. Đây là món ăn được gọi là Halla (hợp pháp) do bà Vie phân phối cho nhiều nhà hàng Hồi giáo ở Hà Nội.
Để có một khoảnh khắc đơn giản như vậy, cô Vey đã từng có một khoảng thời gian. Vô cùng buồn, vì cô bị coi là dị giáo.
Năm 2009, cô Vui đi làm việc ở Ả Rập Saudi. Không khí và nhịp sống ở đây vẫn bình yên như Việt Nam, nhưng luôn có một điều khiến tôi phải suy nghĩ. “Khi các nghi lễ Hồi giáo được tổ chức, mọi người rời khỏi cửa hàng ngay khi họ rời đi. Ngay cả cửa hàng vàng đã đóng cửa, không có phong tỏa, và không sợ bị đánh cắp. Nó khiến tôi tò mò và bắt đầu. Tìm hiểu về tôn giáo của đất nước bạn.” – — Đọc kinh sách Hồi giáo, cô thấy rằng kiến thức của mình đã được mở rộng. “Tôi biết thiên đường là gì, nguồn gốc của mọi thứ, tại sao biển và sông gần nhau, nhưng không gần nhau. Điều lớn nhất tôi học được là làm thế nào để trở thành một người có ích.” Từ đó cô theo tôn giáo này và lấy nó Được đặt tên là Khadija (Khadija).
Năm 2012, cô trở về nước như một người phụ nữ bị coi thường. Cô chỉ có thể im lặng lắng nghe những lời cay nghiệt của gia đình và mọi người xung quanh. Bởi vì ở quê nhà của cô, thậm chí không có ai theo tôn giáo nào, định nghĩa về đạo Hồi hoàn toàn không xuất hiện ngay từ đầu, bạn bè không dám hét lên vì sợ lây lan … sự quyến rũ. Một lần, cô đã quen với việc bắt những người phụ nữ Hồi giáo bị chia cắt bởi đạo tặc Mục đích. Trong một thời gian dài, cô Wei tuyệt thực, rõ ràng không thể vượt qua định kiến của mình.
“Báo chí nói về rất nhiều kẻ cực đoan hoặc dị giáo. Đó là những từ khó chịu như điên, bệnh hoạn, mê hoặc. Họ cũng nói rằng tôi là kẻ phản động”, bà Vui có chút buồn.
Vì cuộc sống gia đình tốt, chồng và con của Vui cũng chuyển đổi sang mẹ. Ảnh: Trọng Nghĩa.- — Theo đó, người theo đạo không nên thắp hương cho tổ tiên hoặc cha mẹ, vì cả người sống lẫn người chết đều không thể có địa vị cao hơn người sáng tạo. Điều này khiến cha anh nói một ngày: “Bố sẽ chết, ai sẽ tôn thờ cha của bạn?”.
Sau một thời gian, cha mẹ cô đã ngừng nói về cuộc sống tôn giáo của họ quá nhiều. Khi cô phát hiện ra rằng mình có thể kiếm thêm thu nhập giữa các nữ tu trong cộng đồng của mình, cô đã sống một cuộc sống thoải mái và trọn vẹn. Cô cũng có một cái nhìn lạnh lùng từ chồng, nơi cô yêu cầu anh tin vào tôn giáo. Mọi thứ trong gia đình trở nên ngột ngạt, ngủ chung giường vào ban đêm, nhưng giống như hai người xa lạ, cô khóc và khóc một mình. -Qu một thời gian sau, vì tình yêu của mình, Phạm Văn Đình (48 tuổi) đã cố gắng học kinh Koran và đi cùng Joy đến nhà thờ để khám phá văn hóa Hồi giáo.
“Ấn tượng lớn nhất của tôi về người Hồi giáo là sự đoàn kết. Đinh nói:” Người già và trẻ em, khi họ vào nhà thờ, họ có cùng một địa vị quan trọng, không có thứ bậc, không có giai cấp, không có cái ôm và cái bắt tay, và nhất Điều quan trọng là không bao giờ nói sai với nhau và không bao giờ nói dối. “Trong Hồi giáo, uống rượu cũng bị cấm, vì vậy Dinh tin rằng đây là một cuộc sống thuần khiết và nên được theo dõi. Khi trở thành môn đệ, anh ta được đặt tên là Iman.
Từ ngày sống tu, Định có thể chuẩn bị thức ăn cho Halla để giúp vợ. Ảnh: Trọng Nghĩa .
Ông nói thêm rằng trong một gia đình Hồi giáo, hai vợ chồng Có một hệ thống phân cấp rõ ràng. Người chồng đi làm và chăm sóc cả gia đình, trong khi người vợ ở nhà và tập trung vào việc nhà. Tình trạng xã hội của phụ nữ không nên cao hơn người chồng, cũng không nên cao hơn người chồng.Nghiêm cấm phụ nữ đe dọa. Nếu vợ bị tiêu diệt, người chồng vẫn có quyền sử dụng vũ lực, nhưng anh ta không nên chạm hay chạm vào mặt vợ quá nhiều .
Anh, chị, em, thành viên trong gia đình, đặc biệt là vợ chồng không thể giận nhau. Hơn 3 ngày. Nếu không có hòa giải sau ba ngày, chúng ta phải cầu nguyện cho hòa bình của nhau. Đàn ông nên luôn hào phóng hơn và mở miệng với phụ nữ.
“Người Hồi giáo tin rằng cuộc sống bây giờ chỉ là tạm thời và cuộc sống trong tương lai là vĩnh viễn. Vì vậy, họ luôn cố gắng làm nhiều việc tốt và tránh xa điều ác. Cô nói:” Đây là cuộc sống bình yên nhất cho mọi người trong tương lai. “Hiện tại, cặp đôi này đều là người Hồi giáo. Bạn bè và hàng xóm đã dần biết về nó, vì vậy họ cởi mở hơn.” Mọi người đều hạnh phúc khi sống ở đây. Đây chỉ là ngày đầu tiên của năm mới. Hàng xóm đến để yêu cầu cô mở một cửa hàng. Điều này rất may mắn, “Cô Fan, hàng xóm.”
Nhà thờ Hồi giáo duy nhất trên phố Hang Rock ở Hà Nội là nơi cô ở. Vui và gia đình cô thường tham dự buổi lễ mỗi tuần một lần vào thứ Sáu. Ban nhà thờ Tuệ nói: “Mặc dù có hàng trăm tín đồ thường xuyên. Có rất ít người Việt Nam, nhưng những người có ít tín ngưỡng tôn giáo như bà Vui.”
Vào nhà thờ và cầu nguyện trong không gian thơm lừng. Vui, chồng và hai con rửa tay, rửa mặt và chải tóc, cầm sách cầu nguyện. Cậu con trai 7 tuổi Abdanlah của Vui vui vẻ thực hiện buổi lễ mà không có giáo viên. Ai đó thì thầm: “Người Hồi giáo chúng tôi thuần khiết hơn đôi mắt của Abdanazaki.” – Sau chín năm đau khổ, Vui giờ có một gia đình ấm áp như chị em và anh em của mình: “Tôi chỉ muốn sống một cuộc sống đàng hoàng, và Đối xử với những người xung quanh như những người bình thường. ”
Trọng Nghĩa