(Quan điểm trong bài viết này không nhất thiết trùng với quan điểm của VnExpress.net)
Con số đúng là vào đầu xuân, ở làng tôi đầu năm nay có đám tang một bệnh nhân ung thư ruột kết. Rồi thua. Đám tang đã rất buồn, đám tang của người thanh niên lại càng buồn hơn.
Tiếng trống và tiếng khóc trong ngày xuân se lạnh chẳng khác gì không khí của mùa xuân. Đám tang của anh ấy và đám tang trong khu vực được tổ chức với những bữa ăn phong phú, ngon miệng và thời gian đắt đỏ …
Chứng kiến đám tang của anh ấy và nhiều đám tang khác ở đất nước này, tôi nhận ra rằng nhiều người bây giờ muốn thay đổi Nhiều phong tục làm cho cuộc sống văn minh hơn. Một số điều mà mọi người muốn thay đổi trong tang lễ là:
– Nên hạn chế các bữa ăn. Chỉ cần người chết còn nằm đó, nếu là thanh niên ốm yếu ngồi ăn thì khó nuốt trôi. Tin tốt là đám tang không còn được tổ chức ở nhiều vùng nông thôn. Trong sự mất mát, cha mẹ và hàng xóm thường đến để giúp đỡ và chia buồn, nhưng khi ai đó trở về nhà, chủ sở hữu không phải làm việc chăm chỉ. Một vài khay chỉ dành cho người thân máu hoặc khách hàng ở xa. Sắp xếp bữa ăn (nếu có) sẽ được thực hiện trong vòng 49 hoặc 100 ngày. Bản dịch của Covid -19 rất chân thực đến nỗi nó trở thành con đường văn hóa của mọi chiến dịch.
– Không phải là một nhóm trẻ bình thường, mà là mở mang đất nước hoàn toàn qua loa, đây là trách nhiệm của ban âm nhạc. Nó được ghi trên USB, thẻ nhớ … Nhiều nơi đã làm rồi, rất văn minh.
– Tổ chức tang lễ không nên lớn và tốn kém. Một số người gần đây đã chia sẻ rằng vào dịp Covid-19 này, anh đã tham dự hai đám tang. Những đám tang vào mùa bình dân là có thật, nhưng những đám tang không chính thức lại mang những cảm xúc chân thật. Ngoài ra, không nên kéo dài đám tang vì sẽ khiến nhiều phụ huynh cảm thấy buồn. Đám tang kéo dài trong vài tuần, cụ thể là ngày đầu tiên, ngày đầu tiên, 49 ngày, 100 ngày đầu tiên, ngày giỗ đầu tiên và sau đó là đám tang rất khó khăn. Không khí tang tóc tại đám tang sẽ ảnh hưởng lớn đến mọi người, khiến họ cảm thấy chán nản về tâm lý, và hiệu quả công việc sẽ giảm. Theo luật lao động, khi bố vợ mất một nhân viên, anh ta sẽ có quyền nghỉ ba ngày. Tuy nhiên, nhiều đám tang ở nông thôn có nhiều thủ tục, khiến con cháu của người quá cố rất mệt mỏi, và rất khó để đi làm ba ngày sau lễ tang.
Nhiều nhà tuyển dụng là người Nhật Bản và Hàn Quốc. .. nhiều lần bị phàn nàn về vấn đề này .—— Phải hỏa táng, không được chôn cất và cải táng. May mắn thay, nhiều vùng nông thôn hiện đang sử dụng hình thức hỏa táng thay vì chôn cất. Tuy nhiên, có một vấn đề đặt ra là sau khi hỏa táng xong, khi quỹ đất của khu vực không thể không có giới hạn, các ngôi mộ (không phân biệt kích thước) thường được xây dựng và chiếm đất. Do đó, hỏa táng nên mang tro trở lại sông và biển, chỉ để hạ nhiệt mà không lãng phí đất. Đó là một hình thức chôn cất. Hỏa táng, còn được gọi là một đám tang ngoài trời, liên quan đến việc lấy tro cốt của người chết dưới gốc cây hoặc phun chúng xuống đất và trồng cây để làm kỷ niệm. Không có mộ trong đám tang, không có bia mộ, chỉ có một phiến đá được đặt dưới gốc cây hoặc một mảnh kim loại treo trên thân cây, tên đầy đủ, ngày sinh và năm mất. Hiện nay nó được coi là một trong những hình thức lăng mộ hiện đại nhất trên thế giới và là xu hướng của đám tang trong tương lai.
Hãy xem xét mong muốn của nhiều người ngày nay cho các đám tang ở nông thôn. Cần thay đổi từ trên cao, chúng tôi thấy rằng đây chính xác là những gì xảy ra trong hầu hết các đám tang trong thị trấn: nhỏ gọn, không có thức ăn, không có sừng, hỏa táng thay vì chôn cất. Đây là lý do tại sao nhiều người trong nước cũng muốn có đám tang trong nước. Nói chính xác hơn: tại sao các hội trường nghi lễ vui chơi ở nông thôn không tổ chức tổ chức hội quán thay cho hội quán nghi lễ tại gia.
Đối với điều này, cần phải lập kế hoạch cho mọi đơn vị hành chính ở mọi khu vực. Các ngôi làng (như các quận) có một phòng nghi lễ vui vẻ cộng đồng, nên được tổ chức ở đây. Kế hoạch này có vẻ lạ. Đây giống như một câu chuyện quy hoạch, mỗi khu dân cư đều phải có khu xử lý nước thải trước khi thải ra môi trường, điều này quả thực là cần thiết. Nhưng, trước khi chúng ta nhận ra nó bây giờ, nó trông giống nhau. “Sinh, lão, bệnh, tử” là quy luật của cuộc sống, tất nhiên việc ma chay là quan trọng, nhưng quan trọng nhất là ở đời làm sao để sống được.
Chúng ta thường nói: chết là hết. Người cChết hết. Cha mẹ và người thân còn sống của người quá cố vẫn chưa sống. Đừng lo chôn cất ngôi mộ lớn cho người chết mà hãy chiến đấu để sinh tồn, hay còn gọi là “người chết”. Ở nông thôn, cũng cần phải tiến hành các phòng thí nghiệm chôn cất cho người chết ở đây. Điều này có nghĩa là các nghi thức tang lễ của người chết ở nông thôn sẽ được văn minh, bởi vì: trang nghiêm, tiết kiệm và không ảnh hưởng đến hàng xóm … Nó cũng giúp cuộc sống văn minh hơn. Trang ý kiến ở đây. -Anh Phạm